Das Heilige Römische Reich besaß einen stark religiös aufgeladenen Symbolgehalt:
Römische Reich und die göttliche Ordnung der Welt Eine Kathedrale ohne Bischof
Rudolf als „Augustus“, als Herrscher über das Heilige Römische Reich, bei seiner
eines Relieffeldes der Mitra, 1602 Rudolf als „Augustus“, als Herrscher über das Heilige
Mit der Wahl Rudolfs I. zum Herrscher über das Heilige Römische Reich trat eine Familie – Habsburger übernahmen die Herrschaft in Österreich und versuchten im Heiligen Römischen Reich
Geburt einer Dynastie 1278–1476 Mit der Wahl Rudolfs I. zum Herrscher über das Heilige
Dieser zum 900-jährigen Bestehen des Reiches im Jahre 1700 angefertigte Stich zeigt – Gemahlin auf einem Triumphbogen umgeben von Statuen und Büsten von 49 Herrschern des Reiches
Bild Johann Ulrich Kraus (nach Petrus Schubart von Ehrenberg): Allegorie auf das Heilige
Das Heilige Römische Reich, dessen zukünftiger Herrscher gerade von den Kurfürsten – hatte sich nach dem Ende des Siebenjährigen Krieges fundamental geändert, das Alte Reich
, Ölgemälde, nach 1764 Joseph II. mit Kaiserinsignien, Ölgemälde, um 1765 Das Heilige
Als geopolitische Basis für die dauerhafte Verknüpfung der Krone mit dem Haus Habsburg sollten die neu erworbenen österreichischen Länder dienen. Die Fortführung dieses Planes wurde jedoch durch den Mord an Albrecht I., dem tatkräftigen Sohn und Nachfolger Rudolfs als Reichsoberhaupt, zunichte gemacht. Der Enkel Rudolfs, Friedrich der Schöne, konnte sich gegen seine
Römische Reich und die göttliche Ordnung der Welt Eine Kathedrale ohne Bischof
Kaiser Friedrich III. regierte zwar über 50 Jahre lang das Heilige Römische Reich
, Lithografie, 1820 Kaiser Friedrich III. regierte zwar über 50 Jahre lang das Heilige
Im Mittelalter wurden Heilige als staatstragende Symbolfigur gesehen. – Beispiele hierfür sind der heilige Wenzel von Böhmen oder der heilige König Stephan
Jahrhunderts Leopold III. der Heilige vor Klosterneuburg, Babenberger Stammbaum,
Die wichtigste Folge der neuen Friedensordnung für das Reich war, dass ein Modus – Die Koexistenz der verschiedenen christlichen Konfessionen im Reich wurde auf eine
Häresie, Gouache, 1654 Die wichtigste Folge der neuen Friedensordnung für das Reich
Bereits in der Antike führten die römischen Imperatoren einen Adler als Zeichen ihrer – Das oströmische Kaisertum übernahm in der Nachfolge des römischen Imperiums dieses – Herrschaftssymbol und fügte dem ursprünglich einköpfigen römischen Adler einen zweiten
Alte Bindungen: Schweizer Klöster als habsburgische Orte der Erinnerung Das Heilige
