Jahrhundert erfolgte eine Aufspaltung der mittelalterlichen christlichen Kirche.
Jahrhundert erfolgte eine Aufspaltung der mittelalterlichen christlichen Kirche.
Im 18. Jahrhundert standen Österreichs Reformbischöfe in der Tradition des Jansenismus. Diese Bewegung entwickelte sich bereits 200 Jahre zuvor in Belgien und gelangte von Frankreich über Italien nach Österreich. Als innerkirchliche Strömung orientierten sich die Jansenisten im 18. Jahrhundert an den Zielen der Aufklärung. Allen voran sollten die Menschen von fremdbestimmten
So kritisierten die Reformbischöfe insbesondere die Autoritäten der katholischen Kirche
Titelblatt des Berichtes der landesfürstlichen Reformationskommission über den Erfolg der Gegenreformation im niederösterreichischen Waldviertel.
Österreichische Nationalbibliothek Kapitel Glaube und Macht – Der Adel und die katholische
Der Horner Bund war ein Bündnis der evangelischen Stände Nieder- und Oberösterreichs zur Wahrung ihrer Rechte und somit ein eindrucksvolles Zeugnis des Versuchs der politischen Mitgestaltung. Zu sehen ist eine Doppelseite mit den Unterschriften und Siegeln der Ständemitglieder.
Niederösterreichisches Institut für Landeskunde Kapitel Glaube und Macht – Der Adel und die katholische
Dieses Votivbild wurde von Fürst Paul Esterházy als Dank für die Errettung von der osmanischen Bedrohung im Jahre 1683 für die Wallfahrtskirche von Mariazell gestiftet.
LeihgeberIn Basilika Mariazell Kapitel Glaube und Macht – Der Adel und die katholische
Was Gott zusammengefügt hat, darf der Mensch nicht trennen – das Gericht allerdings schon. Die Trennung von weltlichen und kirchlichen Angelegenheiten bestand seit dem josephinischen Ehepatent von 1783. Darin wurde das kirchliche Ehegelübde um einen zivilrechtlichen Status erweitert. Dieses Zugeständnis an Bürgerrechten war der Strömung der Aufklärung zu verdanken, deren Ideal
Lösung einer Ehe stellte einen besonders strittigen Reibungspunkt zwischen Staat und Kirche
Geboren am 5. Januar 1614 in Wiener Neustadt als Jüngstes von sieben Kindern von Ferdinand II. und dessen erster Gemahlin Maria Anna von Bayern, galt der Erzherzog als begabtes und intelligentes Kind. Er hatte jedoch als nachgeborener Sohn wenig Aussicht auf die Thronfolge oder eine weltliche Fürstenherrschaft. Daher wurde er für den geistlichen Stand bestimmt und erzogen –
diese Territorien im protestantisch dominierten Norden des Reiches lagen und die katholische
Kreditsorgen veranlassten den byzantinischen Kaiser Balduin II. in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts zu einer ungewöhnlichen Maßnahme. Um an Geld zu gelangen, verkaufte er die in seinem Besitz befindliche Dornenkrone Christi an den französischen König Ludwig IX. Die Krone wird seither in der Sainte-Chapelle in Paris, der früheren Palastkapelle der königlichen Residenz,
Die Kirche lehnte den Handel von derart wichtigen religiösen Gegenständen ab und
In der habsburgischen Monarchie, wie sie seit 1526 im Entstehen begriffen war, entwickelte sich der kaiserliche Hof zur bestimmenden Integrationsplattform für den Adel der unter habsburgischer Herrschaft stehenden Territorien. Der Zusammenschluss ursprünglich sehr verschiedenartiger Länder zur habsburgischen Monarchie schuf neue Kriterien für die Adelsgesellschaften der
vier Obersten Hofchargen Kapitel Glaube und Macht – Der Adel und die katholische
Dieser Entwurf für eine Wappenstandarte (um 1615) zeigt das Wappen der Liechtenstein, einer Adelsfamilie, die zu Beginn des 17. Jahrhunderts einen fulminanten Aufstieg erlebte und beispielhaft für die Chancen steht, die sich loyalen Parteigängern der habsburgischen Politik aus den Reihen des landständischen Adels boten. Von ihrem Stammbesitz im niederösterreichisch-mährischen
adeliger Selbstdarstellung Kapitel Glaube und Macht – Der Adel und die katholische
