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Seit dem frühen 14. Jahrhundert kam es immer wieder zu lokalen Judenverfolgungen. Besonders schwerwiegend waren jene von 1349, die in einem zeitlichen Zusammenhang mit der Pest standen. Unter dem Vorwand, dass die jüdischen BewohnerInnen Brunnen und Quellen vergiftet und damit die Pest verursacht hätten, um die Christenheit auszulöschen, wurden Juden und Jüdinnen in ganz
gewähren Wiener Bürgern eine Darlehenszinssenkung, 1338 Verbrennung der Juden, Holzschnitt

Die Studenten der Wiener Universität lebten in Gemeinschaften zusammen, meist in sogenannten „Bursen“. „Bursa“ bezeichnete jenen Geldbetrag, den Studenten für ihre Unterbringung und Verpflegung aufbringen mussten, wöchentlich zwei oder drei Silbergroschen. Nicht begüterte Studenten lebten in Armenbursen, den sogenannten „Koderien“. Diese Plätze waren limitiert und sehr
Auseinandersetzung zwischen Studenten und Handwerkern, Foto nach einem anonymen Holzschnitt

Im Spätmittelalter nahmen Aufstände der bäuerlichen Bevölkerung gegen die Obrigkeiten zu. Während es im 14. Jahrhundert nur zu vier Erhebungen im Deutschen Reich kam, waren es in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts bereits 15 und in der zweiten Jahrhunderthälfte schon 25. In den Jahren zwischen 1500 und 1525 fanden gar 18 Aufstände statt. Die meisten der
bäuerliche Bevölkerung beim Aufstand Aufständische Bauern mit Bundschuhfahne, Holzschnitt

DEDeutsch ENEnglish Bild Albrecht Dürer: Der Fackeltanz aus dem „Freydal“, Holzschnitt

Rundansicht der Stadt Wien zur Zeit der Ersten Türkenbelagerung 1529, kolorierter Holzschnitt

Der Bundschuh war das Symbol des Bauernaufstandes. Bereits 1493-1517 kam es im süddeutschen Raum zur Bundschuhbewegung. Diese lokalen Aufstände wurden blutig niedergeschlagen. Bundschuhe war die damals üblicher Schnürschuhe der Bauern. Als Zeichen des gemeinsamen Aufbruches gegen die Grundherren trugen sie auch noch in den folgenden Bauernkriegen Fahnen auf denen dieser Schuh
Ausstellungen Inhaltsverzeichnis Textmode Aufständische Bauern mit Bundschuhfahne, Holzschnitt

Sommer 1529, Adrianopel (heute Edirne, Türkei): Sultan Süleyman bricht mit einem riesigen Heer, das mitsamt dem Tross 150.000 Menschen umfasst, nach Ungarn auf. Der Marsch geht schnell voran: Am 8. September erobert das Heer die ungarische Stadt Ofen (heute Budapest) und zieht weiter donauaufwärts – bis vor Wien. Am 26. September bezieht der Sultan bei Kaiserebersdorf
Rundansicht der Stadt Wien zur Zeit der Ersten Türkenbelagerung 1529, kolorierter Holzschnitt

Der älteste Kern der Anlage ist der sogenannte Schweizerhof. Dessen Name bezieht sich nicht auf die alemannischen Ursprünge der Habsburger, sondern auf die Schweizer Söldner, die als Leibwachen Kaiser Franz Stephans von Lothringen in Wien stationiert waren. Diese mit der päpstlichen Garde vergleichbare Institution wurde nach seinem Tod wieder aufgelassen, blieb aber für den
von Wien, 1421/22 Ausschnitt aus dem Meldemann-Plan der Stadt Wien, kolorierter Holzschnitt

Bereits in der Antike führten die römischen Imperatoren einen Adler als Zeichen ihrer Macht. Das oströmische Kaisertum übernahm in der Nachfolge des römischen Imperiums dieses Herrschaftssymbol und fügte dem ursprünglich einköpfigen römischen Adler einen zweiten Kopf hinzu. Der Grund dafür wird einerseits in der weltlichen wie geistlichen Macht des Kaisers von Byzanz,
.: Wappen Kaiser Karls V., Holzschnitt, um 1547 Der Wappenschild Kaiser Karls VI

Als 1713 Wien von der Pest heimgesucht wurde, gelobte Kaiser Karl VI. als Dank für die Errettung der Stadt eine Kirche errichten zu lassen, die dem heiligen Kardinal Carlo Borromeo geweiht sein sollte, der dank seines unermüdlichen Einsatzes für die Pestkranken als vorbildhafter Heiliger der Gegenreformation galt. Die Botschaft dahinter: der Kaiser ist in Nachfolge seines
Orden des Goldenen Vlieses, den Säulen des Herkules und dem kaiserlichen Adler, Holzschnitt