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Ausgehend von dem aktuellen Befund einer unreflektierten Rerezeption der in der DDR dominanten Zetkin-Rezeption werden im Beitrag reformpädagogische Bezüge Zetkins herausgearbeitet. Basis dafür ist die Analyse aller von Zetkin herausgegebenen Publikationsorgane sowie der im Bundesarchiv Berlin und im Russischen Staatsarchiv der sozio-politischen Geschichte befindliche Nachlass von Clara Zetkin. Aufgezeigt werden kann so, dass Zetkin – anders als die dominante DDR-Rezeption nahelegt – der Reformpädagogik keinesfalls kritisch gegenüberstand. Vielmehr haben reformpädagogische Ansätze ganz unterschiedlicher Couleur Einfluss auf ihr Denken und sie hat mit ihren Publikationen und Herausgeberschaften aktiv zur Verbreitung dieser Ideen beigetragen.
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Der Beitrag widmet sich der Frage, wie im situierten Vollzug von (digitalisiertem) Unterricht Verantwortungsrelationen zwischen Lehrer*innen, Schüler*innen und Artefakten entstehen. In der Analyse werden vier typische Modi der Verantwortungskonstitution für das Lernen der Schüler*innen rekonstruiert, welche zwischen den beiden Polen einer Disziplinierung hinsichtlich einer angemessenen schüler*innenseitigen Nutzung unterrichtlicher Medien auf der einen Seite und der Verantwortungsdelegation an die Schüler*innen auf der anderen Seite verortet werden. Durch die vollzogene empirische Wendung des Konzepts pädagogischer Verantwortung rückt die Hervorbringung pädagogischer Bedingungsgefüge in den Blick, welche es professionstheoretisch einzuholen und zu reflektieren gilt.
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Der Beitrag befasst sich in historischer Absicht mit diagnostischen Verfahren, die beanspruchten den Entwicklungsstand von Kindern während der Einschulungsphase zu ermitteln. Dabei gilt das Erkenntnisinteresse dem diagnostisch erzeugten Wissen über Kinder, seiner Inhaltlichkeit wie seinen Funktionen einschließlich der Veränderungen im diachronen Verlauf. Zu diesem Zweck werden diagnostische Verfahren analysiert, deren Publikation in einen Zeitraum (1920–1960) fällt, der der Hochkonjunktur der Einschulungstests in den 1960er Jahren vorgelagert ist. Die Verfahren werden hinsichtlich ihrer gutachterlichen Wirkungsmacht reflektiert.
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Im vergangenen Jahr sind in einigen US-Bundesstaaten Gesetzesinitiativen lanciert worden, welche die Thematisierung von Rassismus in Schulen einschränken. Die damit verbundenen unterschiedlichen ‚pädagogischen‘ Verantwortungszuschreibungen, denen eine politisierende und moralisierende Qualität zukommt, nimmt der vorliegende Beitrag zum Anlass einer kritischen Kontextualisierung durch pädagogisch-theoretische Arbeiten zu Verantwortung. Anhand der Theorieeinsätze zu Elternschaft von Stefan Ramaekers, Judith Suissa und Naomi Hodgson einerseits und anhand von Michael Wimmers alteritätstheoretischen Studien andererseits werden die problematische Reduktion pädagogischer Verantwortung im Hinblick auf Interaktion und Sozialität aufgezeigt und die Folgen für die Neuausrichtung der schulischen Bildungsaufgabe reflektiert.
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Online-Supplement zu Mariana Grgic/Tina Friederich: Lizenz zur Multiprofessionalität in Zeiten des Fachkräftemangels? Professionstheoretische Einordnung ‚multiprofessioneller‘ Teams in Kindertageseinrichtungen vor dem Hintergrund der aktuellen Fachkräftekataloge in den Bundesländern
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Professionstheoretisch wird Professionalität von Lehrpersonen verschieden modelliert. Ob Lehrpersonen im Beruf theoriekonforme Überzeugungen zu Professionalität haben, oder ob sie eigene Sichtweisen auf Professionalität entwickeln, ist bislang ungeklärt. Diese Frage wird durch Entwicklung und Anwendung eines Instru-ments zur Erfassung von Überzeugungen zu Professionalität in einer repräsentativen Stichprobe untersucht. Nach faktorenanalytischer Prüfung der Dimensionalität theo-retisch abgeleiteter Items bewähren sich die zu erwartenden vier Dimensionen empirisch nicht. Stattdessen lassen sich explorativ drei Dimensionen von Überzeugungen identifi-zieren: Professionalität als (1) schulisches Handeln, als (2) Anwendbarkeit von Wissen und Können sowie als (3) reflexive Haltung. Die zweite Dimension erfährt die größte Zu-stimmung. Implikationen für das Verhältnis akademisch-habitueller und schulisch-hand-lungsbezogener Überzeugungen zu Professionalität werden diskutiert.
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Im Artikel wird untersucht, inwieweit die im ausgehenden 18. Jahrhundert in vielen Schulen eingeführten „Censuren“ als eine frühe Form des Gutachtens verstanden werden können. Am Beispiel der „Vierteljahrescensuren“ der Adelsschule der Franckeschen Anstalten in Halle wird quellennah gezeigt, wie diese Beobachtungs- und Beurteilungspraxis in einem historischen Diskursfeld entstand und wie sie – ähnlich dem Gutachten – individualisierend, normierend und subjektivierend wirkte. Es wird gezeigt, wie die Censuren die Zuteilung von Schülern zu Positionen im „Leistungsgefüge“ der schulischen Ordnung legitimierten und dem erzieherischen Tun der Lehrer Orientierung gaben.
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Der Beitrag diskutiert ethische und psychologische Aspekte des Verantwortungsbegriffs. Im ersten Teil wird auf die rhetorischen Wurzeln desselben verwiesen. Danach werden im zweiten Teil formale Bestimmungen oder Argumente zum Verantwortungskonzept vorgetragen, die weiter aufzeigen, wie wenig Schlüsse daraus – außer in einem negativen Sinn – für konkrete Zuschreibungen von Verantwortung gezogen werden können. Schließlich wird im dritten Teil auf die psychologische Kultur des Umgangs mit Verantwortungszuschreibungen eingegangen und behauptet, dass darin das Motiv der Selbstentschuldung eine zentrale Rolle spielt.
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Dieser Beitrag stellt – basierend auf empirischen Rekonstruktionen anhand von Interviews mit Jugendlichen (18-22) über ihre Gewohnheiten der Filmrezeption – ein Konzept der produktiven bzw. reproduktiven Aneignung vor, das im Kontext von Medien- und Kunstpädagogik diskutiert wird. Es zeigt sich, dass Prozesse der Aneignung (von Filmen) zwischen kompetenztheoretischen Konzepten der Medienpädagogik und den kunstpädagogischen Zielen einer ästhetischen Erziehung bzw. Bildung zu begreifen und für ihre Thematisierung im pädagogischen Kontext der Schule Aspekte beider pädagogischer Disziplinen aufzugreifen sind.
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Der Beitrag thematisiert Adornos Auftrag einer „Erziehung nach Auschwitz“ als erziehungswissenschaftliches Problem der Verteilung und Teilhabe an Wissensbeständen. Er fragt nach den organisationalen und institutionellen Voraussetzungen, die Verhältnisse der Vermittlung und Aneignung von Wissen hervorbringen oder aufzubrechen in der Lage sind. In einer kulturwissenschaftlichen Perspektive wird vorgeschlagen, die „Erziehung nach Auschwitz“ als Frage nach einem adäquaten Umgang mit Wissen in veränderten Konstellationen des Erinnerns zu thematisieren. Hierfür wird der Begriff der Wissensbegegnung profiliert, mit dem sich die notwendige Bildung einer Widerstandskraft als Aufgabe einer „Erziehung nach Auschwitz“ in der Gegenwart reformulieren lässt.
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