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Mach was mit Tiger und Bär – Vierfarbiges Aktivitätsheft

https://www.beltz.de/fachmedien/paedagogik/produkte/details/7862-mach-was-mit-tiger-und-baer.html

»Panama ist das Land unserer Träume, Tiger. Wir müssen sofort morgen nach Panama, was sagst Du?« Na klar! All die großen und kleinen Abenteuer, die es auf der Reise zu bestehen gilt, stecken in diesem Heft: Rätsel lösen: Wo geht’s denn hier nach Panama? – ein Floß bauen – eine Flaschenpost verschicken – einen Regenschutz für Tiger und Bär malen – Tigers Leibspeise kochen – spannende Sachinfos zu Panama, Tieren und berühmten Abenteurern – Tiger und Bär aus Pappmaché basteln – Panama-Würfelspiel uvm. Themen: In der Ferne & Zuhause, gemeinsam sind wir stark!
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ist für mich, wenn ich saufen gehe und nichts mehr mach

https://www.beltz.de/fachmedien/erziehungswissenschaft/zeitschriften/zeitschrift_fuer_soziologie_der_erziehung_und_sozialisation/artikel/45818-verschuldete-armut-ist-fuer-mich-wenn-ich-saufen-gehe-und-nichts-mehr-mach-eine-grounded-theory-studie-zu-armutskonstruktionen-von-lehrpersonen.html

Spätestens mit dem Beginn der PISA-Erhebungen wurde die hohe soziale Undurchlässigkeit des deutschen Schulsystems deutlich. Kinder aus sozio-ökonomisch benachteiligten und formal bildungsfernen Familien sind davon besonders betroffen. Während mikrosoziologische Aspekte der Herkunftsfamilien sowie strukturelle Aspekte des Schulsystems weitgehend bekannt sind, ist die Rolle der Lehrpersonen in der (Re-)Produktion sozialer Ungleichheiten ein unzureichend explorierter Gesichtspunkt, der bislang vorwiegend vor dem Hintergrund von Übergangsempfehlungen oder milieu- und habitusanalytisch beforscht wurde. Die vorliegende Grounded-Theory-Studie untersucht unter sozialkonstruktivistischen und praxeologischen Prämissen die Konstruktionen von Armut von Lehrpersonen unterschiedlichster Schulformen anhand problemzentrierter Interviews (N = 14) mit Lehrpersonen, Sozial- und Sonderpädagog/-innen. Die Rekonstruktionen führen zu zwei zentralen Konstruktionsmodellen. Zum einen wird Armut als Kulturform konstruiert und in erster Linie auf eine wahrgenommene fehlende Anstrengungs- und Anpassungsbereitschaft der Betroffenen zurückgeführt. Auf der anderen Seite wird Armut als Mangel der Institutionen wahrgenommen, sofern die Betroffenen sich wahrnehmbar (bspw. durch das Ausüben mindestens einer Erwerbstätigkeit) anstrengen und anpassen.
ist für mich, wenn ich saufen gehe und nichts mehr mach